"Cristo ha resucitado y su luz brillaba sobre nosotros que hemos sido redimidos por su propia sangre "(Dalbosco, 1963, p. 591).
La liturgia del domingo sigue cantando la gloria de la Resurrección como se indica en el Misal Romano dice que "Cristo ha resucitado y su luz brillaba sobre nosotros que hemos sido redimidos por su propia sangre" (Dalbosco, 1963, p. 591), situándonos los labios de los sentimientos de toda la gente más viva gratitud, como el salmista: "Alabad a Dios gozo, la gente de la tierra, levanta gritando su nombre, le alaba la gloria" (Salmo 65: 1-2) y anuncia la subida ahora inminente de Cristo Jesús (Juan 16, 23-30).
El verdadero cristiano debe abrazar con convicción, no por pretensión, toda religión, no sólo con palabras, pero sobre todo con aquellas obras que son las obras de misericordia corporales y espirituales (Santiago 1, 22-27).
El único propósito de la vida es "ir al Padre, como Jesús en el Vía Crucis de los deudores del Estado mismo: este es el holocausto sublime que hará cumplir el espíritu del Evangelio" (cardenal Schuster, apud, Dalbosco, 1963, p. 589) .
La liturgia del domingo sigue cantando la gloria de la Resurrección como se indica en el Misal Romano dice que "Cristo ha resucitado y su luz brillaba sobre nosotros que hemos sido redimidos por su propia sangre" (Dalbosco, 1963, p. 591), situándonos los labios de los sentimientos de toda la gente más viva gratitud, como el salmista: "Alabad a Dios gozo, la gente de la tierra, levanta gritando su nombre, le alaba la gloria" (Salmo 65: 1-2) y anuncia la subida ahora inminente de Cristo Jesús (Juan 16, 23-30).El verdadero cristiano debe abrazar con convicción, no por pretensión, toda religión, no sólo con palabras, pero sobre todo con aquellas obras que son las obras de misericordia corporales y espirituales (Santiago 1, 22-27).
El único propósito de la vida es "ir al Padre, como Jesús en el Vía Crucis de los deudores del Estado mismo: este es el holocausto sublime que hará cumplir el espíritu del Evangelio" (cardenal Schuster, apud, Dalbosco, 1963, p. 589) .
Oración
La oración o la oración es una elevación de piedad del alma a Dios y conocerlo, amarlo, darle las gracias y pedirle lo que necesitamos. Es de dos tipos: mental, que se hace sólo con el corazón y la mente (meditación o contemplación) y voces que hace que las palabras y gestos, acompañados por la mente y el corazón. Tal como dice el Catecismo de San Pío X: "La oración es una elevación del alma a Dios, para adorarlo, darle gracias a Él y pedirle lo que necesitamos. La oración se divide en mental y vocal. La oración es lo que se hace sólo con el alma la oración vocal que se hace con las palabras acompañó a la atención del espíritu y la devoción del corazón "(Catecismo de San Pío X, 1905, p. 253-254).
La base de la oración son el amor de Dios por las criaturas y la urgente necesidad de Dios, parte de la criatura pobres e indigentes, como se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica "Dios llama incansablemente a cada persona a reunirse con él la oración misericordiosa acompañado toda la historia de la salvación con una llamada recíproca entre Dios y el hombre" (Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 2591).
Debemos orar y orar a menudo por Dios en que le ordena, y que normalmente sólo si te lo pedimos, la gracia que da espiritual y temporal.
La oración es eficaz infalible, siempre que se haga en nombre de Jesucristo, con atención, humildad, confianza y perseverancia, como he dicho Catecismo de la Iglesia Católica "No hay otra forma de oración cristiana que Cristo. Sea nuestra oración o personal, vocal o interior, sólo tiene acceso al Padre, oramos" en nombre "de Jesús. La santa humanidad de Jesús es por lo tanto la ruta de acceso por el cual el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre "(Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 2664).
La oración es eficaz infalible, siempre que se haga en nombre de Jesucristo, con atención, humildad, confianza y perseverancia, como he dicho Catecismo de la Iglesia Católica "No hay otra forma de oración cristiana que Cristo. Sea nuestra oración o personal, vocal o interior, sólo tiene acceso al Padre, oramos" en nombre "de Jesús. La santa humanidad de Jesús es por lo tanto la ruta de acceso por el cual el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre "(Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 2664).
La oración es eficaz infalible, siempre que se haga en nombre de Jesucristo, con atención, humildad, confianza y perseverancia, como he dicho Catecismo de la Iglesia Católica "No hay otra forma de oración cristiana que Cristo. Sea nuestra oración o personal, vocal o interior, sólo tiene acceso al Padre, oramos" en nombre "de Jesús. La santa humanidad de Jesús es por lo tanto la ruta de acceso por el cual el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre "(Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 2664).
poderosos intercesores con Dios es también la Virgen, Madre de nuestro Dios y los ángeles y los santos.
Todos los días es bueno) rezan las oraciones por la mañana y noche, diciendo eyaculaciones, especialmente en las tentaciones y dificultades, el Angelus y el Rosario, b) hacer examen de conciencia; c) si es posible, a oír misa y hacer la Sagrada Comunión, la meditación y la visita al Santísimo Sacramento.
Cada semana asistimos a la eucaristía y festivo se aconseja a la confesión.
Pasamos en la oración las muchas actividades y ocupaciones, e incluso las comidas y el sueño, haciendo todo para la gloria de Dios y la salvación de nuestras almas y la siguiente.
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía:
JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. San Pablo: Editora Ave María, 2007.
Gramaglia, el padre. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 edición. San Pablo: Editores de Paulina, 1963.
PIO X, San. Tercero Catecismo de la doctrina cristiana. San Pablo. Disponible en: http://www.win2pdf.com/. Acesso em: 13 abr. 2010.
_______________ Catecismo de la Iglesia Católica. San Pablo: Editora Loyola, 2000.
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