"Él fue herido por nuestros pecados, triturado por nuestras iniquidades; por sus heridas fuimos sanados" (Liturgia de las Horas, 1995, p. 310).
En la noche entre el sábado y el domingo y en la Basílica de San Pedro, fueron atribuidas a las sagradas órdenes. La estación de hoy en la basílica vaticana, es una función de memoria.
Los días son en conmemoración de la Pasión y Muerte, en la que Jesús como Sumo y Eterno Sacerdote y Mediador universal, ofrecido en sacrificio al Padre Eterno para la redención de los hombres (Hebreos 9, 11-15). La liturgia de hoy describe el Salvador tomado la angustia de la mayoría de los ruegos, como el salmista David: "Hazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa contra una nación impía. Líbrame de los ilícitos y perjudiciales, porque tú, oh mi Dios, eres mi fortaleza, ¿por qué me empuja lejos? ¿Por qué voy triste bajo la opresión del enemigo? Tírame en su luz y la verdad, que me guía y me llevan a tu monte santo, a sus tiendas de campaña "(Salmos 42, 1-3), y el odio implacable, que comenzó con Herodes - cuando quería matarlo, como un niño, como el salmista David: "Canción de las peregrinaciones. ¡Oh, cómo me persiguieron a mí de mi juventud! ¿Qué decir de Israel. Como he perseguido desde mi juventud! Pero yo no podía ganar. Arado en la espalda a los agricultores, han dado el tiempo que ranuras. Pero el Señor es justo, cortó las correas con las que sufren los malos "(Salmo 128: 1-4) - llevó al final del tercer año de su vida pública, cuando los Judios se escondía todo" la oportunidad de detenerlo (Dalbosco, 1963, p. 357) y hacer morir (Juan 8, 46-59). Y Jesús, confiar en el Padre y de su naturaleza humana, como el salmista David: "Líbrame, Señor, de mis enemigos: enséñame a hacer tu voluntad (...) Tú, Señor, que me salvó de La ira de los necios sois me superiores a los que se levantan contra mí, me jalaba de la mano del impío "(Salmos 142, 9, 17, 48-49) y está entusiasmado con la gloria de la resurrección.
Los días son en conmemoración de la Pasión y Muerte, en la que Jesús como Sumo y Eterno Sacerdote y Mediador universal, ofrecido en sacrificio al Padre Eterno para la redención de los hombres (Hebreos 9, 11-15). La liturgia de hoy describe el Salvador tomado la angustia de la mayoría de los ruegos, como el salmista David: "Hazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa contra una nación impía. Líbrame de los ilícitos y perjudiciales, porque tú, oh mi Dios, eres mi fortaleza, ¿por qué me empuja lejos? ¿Por qué voy triste bajo la opresión del enemigo? Tírame en su luz y la verdad, que me guía y me llevan a tu monte santo, a sus tiendas de campaña "(Salmos 42, 1-3), y el odio implacable, que comenzó con Herodes - cuando quería matarlo, como un niño, como el salmista David: "Canción de las peregrinaciones. ¡Oh, cómo me persiguieron a mí de mi juventud! ¿Qué decir de Israel. Como he perseguido desde mi juventud! Pero yo no podía ganar. Arado en la espalda a los agricultores, han dado el tiempo que ranuras. Pero el Señor es justo, cortó las correas con las que sufren los malos "(Salmo 128: 1-4) - llevó al final del tercer año de su vida pública, cuando los Judios se escondía todo" la oportunidad de detenerlo (Dalbosco, 1963, p. 357) y hacer morir (Juan 8, 46-59). Y Jesús, confiar en el Padre y de su naturaleza humana, como el salmista David: "Líbrame, Señor, de mis enemigos: enséñame a hacer tu voluntad (...) Tú, Señor, que me salvó de La ira de los necios sois me superiores a los que se levantan contra mí, me jalaba de la mano del impío "(Salmos 142, 9, 17, 48-49) y está entusiasmado con la gloria de la resurrección.
El Sacrificio de la Cruz
El Sacrificio, acto esencial de cada religión, está ofreciendo una cosa sensible, que es destruido por el primer ministro legítimo, en nombre del pueblo, a profesar que Dios es el Creador y Señor soberano de todas las cosas.
Nueva ley en el sacrificio único y universal que supera todas las demás, es el sacrificio de la cruz, donde Jesús como hombre y como sacerdote y víctima, derramó su sangre para dar culto a un Dios perfecto, te damos gracias sin par una expiación infinita y una oración omnipotente. La Santa Misa es una renovación real, pero sin derramamiento de sangre, el sacrificio, como se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica: "El altar de la nueva alianza es la cruz del Señor, que alimenta los sacramentos del Misterio Pascual. En el altar, que es el centro de la Iglesia se hace presente el sacrificio de la cruz bajo los signos sacramentales. Él es también la mesa del Señor, para que el pueblo de Dios es llamado "(Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 1182).
Toda la vida cristiana se desarrolló alrededor del Sacrificio de la Misa y "su único, su austeridad y sacrificios no hay otra cosa que la integración y desarrollo del teatro único del Gólgota, el día del sacrificio de Jesucristo, que centraliza sí, santifica, conjuntos, y valor a todos nuestros sacrificios "(cardenal Schuster, apud, Dalbosco, 1963, p. 362).
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 Edición. São Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. San Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
___________ Catecismo de la Iglesia Católica. San Paulo: Loyola, 2000.
___________ Liturgia de las Horas, Vol. III. 2 Edición. San Paulo: Editora Ave Maria / Paulus / Pauline y Voces, 1996.
Nueva ley en el sacrificio único y universal que supera todas las demás, es el sacrificio de la cruz, donde Jesús como hombre y como sacerdote y víctima, derramó su sangre para dar culto a un Dios perfecto, te damos gracias sin par una expiación infinita y una oración omnipotente. La Santa Misa es una renovación real, pero sin derramamiento de sangre, el sacrificio, como se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica: "El altar de la nueva alianza es la cruz del Señor, que alimenta los sacramentos del Misterio Pascual. En el altar, que es el centro de la Iglesia se hace presente el sacrificio de la cruz bajo los signos sacramentales. Él es también la mesa del Señor, para que el pueblo de Dios es llamado "(Catecismo de la Iglesia Católica 2000, p. 1182).
Toda la vida cristiana se desarrolló alrededor del Sacrificio de la Misa y "su único, su austeridad y sacrificios no hay otra cosa que la integración y desarrollo del teatro único del Gólgota, el día del sacrificio de Jesucristo, que centraliza sí, santifica, conjuntos, y valor a todos nuestros sacrificios "(cardenal Schuster, apud, Dalbosco, 1963, p. 362).
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 Edición. São Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. San Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
___________ Catecismo de la Iglesia Católica. San Paulo: Loyola, 2000.
___________ Liturgia de las Horas, Vol. III. 2 Edición. San Paulo: Editora Ave Maria / Paulus / Pauline y Voces, 1996.
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