"Bendito el que viene en el nombre del Señor!
En la tierra paz a los hombres. En el cielo, gloria al Señor "(Liturgia de las Horas)
En la tierra paz a los hombres. En el cielo, gloria al Señor "(Liturgia de las Horas)
También es llamado "Domingo de Ramos", porque hoy en día son bendecidos y llevada en procesión de las ramas de la palma de oliva, o cualquier otros árboles.
La solemne procesión de Ramos se inició en el siglo IV en Jerusalén, las procesiones primera Palm. Se dirigen a la audiencia para dar testimonio de amor y gratitud a Cristo Rey.
La procesión simboliza la peregrinación de la Iglesia durante siglos, mientras esperan la segunda venida de Cristo, el que viene a marcar el fin del tiempo y la perfección última de las criaturas en la eternidad. La entrada de la procesión en la Iglesia es la procesión de Jesús Cristo juntos en virtud de su pasión, introducido en el Reino de los Cielos.
La palma es el trofeo de la victoria de Cristo, Rey del Pacífico. Y la rama de olivo simboliza la paz entre el cielo y la tierra, el fruto de la misericordia de Dios hacia los hombres.
Como se indica en la oración, la Misa en la Iglesia de la Pasión del Salvador, predicha por el profeta David: "Señor, no lejos de mí tu ayuda, y viene a mi rescate (...) Líbrame de la boca del león y salvar a mi pobre la vida de las puntas de los unicornios (...) Dios mío, Dios mío, mírame: ¿por qué me has abandonado? El grito de mis pecados de mi salvación "(Salmos 21, 20, 22, 21, 2), que es narrado en el Evangelio y los Apóstoles (Pasión y Comunión). La Epístola, sin embargo, ya se anticipa el triunfo de la Resurrección y la Ascensión, con la que el Padre es la corona de la obra redentora del Hijo encarnado.
El canto de la Pasión, fue el hogar a cargo de diácono. Comenzó en el siglo X para ser cantadas por tres diáconos recubiertos con blanco, cíngulo y estola. ¿Puede cantar el celebrante pasión sola o leer en voz alta.
La Misa es el centro del Cuerpo y la Sangre (oferta, la consumación del sacrificio y la víctima) de Jesucristo (sacerdote y el primer ministro), que bajo las especies del pan y el vino se ofrece a Dios en el altar por el Ministerio de sacerdote (ministro de secundaria), de modo invisible, sin derramamiento de sangre, mística, inmortal y aplicación. Se estableció en la Ultima Cena.
La Misa se ofrece sólo a Dios, incluso ahora que celebramos en honor de la Santísima Virgen y los Santos.
La esencia es la consagración de las dos especies.
Los efectos son cuatro latrêutico o de culto, la Eucaristía de Acción de Gracias (que siempre es infalible), su sede o la satisfacción de los pecados y impetratório o aplicación que no es confiable, porque del hombre, como condicionado por sus disposiciones y devoción.
La fruta y el valor de la Misa son infinitos por parte de Jesús y de la parte finita de los fieles.
La mejor manera de asistir a la misa y ofrecerlo a Dios en unión con el sacerdote y los ritos de la comunión y la oración del celebrante, o de meditación de la Pasión y Muerte del Señor.
La Iglesia ha impuesto la obligación de participar en la Misa los domingos y otros días de precepto, y les alienta encarecidamente a participar con frecuencia, e incluso todos los días.
Fiel como un postor y la víctima, participar en la misa con las disposiciones de Jesús y María, viven con los sacrificios diarios y participar en el espíritu de todas las masas en el mundo.
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 Edición. Sao Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. Sao Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
__________ Officium et Sanctae descargas octavae Paschae. Romae: Typis et Sumptibus Frederici Pustet, 1957.
http://www.liturgiadashoras.org/quaresma/horas/DomingodeRamos_laudes.htm
La solemne procesión de Ramos se inició en el siglo IV en Jerusalén, las procesiones primera Palm. Se dirigen a la audiencia para dar testimonio de amor y gratitud a Cristo Rey.
La procesión simboliza la peregrinación de la Iglesia durante siglos, mientras esperan la segunda venida de Cristo, el que viene a marcar el fin del tiempo y la perfección última de las criaturas en la eternidad. La entrada de la procesión en la Iglesia es la procesión de Jesús Cristo juntos en virtud de su pasión, introducido en el Reino de los Cielos.
La palma es el trofeo de la victoria de Cristo, Rey del Pacífico. Y la rama de olivo simboliza la paz entre el cielo y la tierra, el fruto de la misericordia de Dios hacia los hombres.
Como se indica en la oración, la Misa en la Iglesia de la Pasión del Salvador, predicha por el profeta David: "Señor, no lejos de mí tu ayuda, y viene a mi rescate (...) Líbrame de la boca del león y salvar a mi pobre la vida de las puntas de los unicornios (...) Dios mío, Dios mío, mírame: ¿por qué me has abandonado? El grito de mis pecados de mi salvación "(Salmos 21, 20, 22, 21, 2), que es narrado en el Evangelio y los Apóstoles (Pasión y Comunión). La Epístola, sin embargo, ya se anticipa el triunfo de la Resurrección y la Ascensión, con la que el Padre es la corona de la obra redentora del Hijo encarnado.
El canto de la Pasión, fue el hogar a cargo de diácono. Comenzó en el siglo X para ser cantadas por tres diáconos recubiertos con blanco, cíngulo y estola. ¿Puede cantar el celebrante pasión sola o leer en voz alta.
La Misa es el centro del Cuerpo y la Sangre (oferta, la consumación del sacrificio y la víctima) de Jesucristo (sacerdote y el primer ministro), que bajo las especies del pan y el vino se ofrece a Dios en el altar por el Ministerio de sacerdote (ministro de secundaria), de modo invisible, sin derramamiento de sangre, mística, inmortal y aplicación. Se estableció en la Ultima Cena.
La Misa se ofrece sólo a Dios, incluso ahora que celebramos en honor de la Santísima Virgen y los Santos.
La esencia es la consagración de las dos especies.
Los efectos son cuatro latrêutico o de culto, la Eucaristía de Acción de Gracias (que siempre es infalible), su sede o la satisfacción de los pecados y impetratório o aplicación que no es confiable, porque del hombre, como condicionado por sus disposiciones y devoción.
La fruta y el valor de la Misa son infinitos por parte de Jesús y de la parte finita de los fieles.
La mejor manera de asistir a la misa y ofrecerlo a Dios en unión con el sacerdote y los ritos de la comunión y la oración del celebrante, o de meditación de la Pasión y Muerte del Señor.
La Iglesia ha impuesto la obligación de participar en la Misa los domingos y otros días de precepto, y les alienta encarecidamente a participar con frecuencia, e incluso todos los días.
Fiel como un postor y la víctima, participar en la misa con las disposiciones de Jesús y María, viven con los sacrificios diarios y participar en el espíritu de todas las masas en el mundo.
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 Edición. Sao Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. Sao Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
__________ Officium et Sanctae descargas octavae Paschae. Romae: Typis et Sumptibus Frederici Pustet, 1957.
http://www.liturgiadashoras.org/quaresma/horas/DomingodeRamos_laudes.htm
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