"Me llena de alegría, porque me dijeron: Vamos a ir a casa del Señor" (Salmos 121, 1)
La basílica es un salón del palacio Sessoriana propiedad imperial. El trabajo fue realizado (unos 350) por Santa Elena, que testificó en el santuario de las reliquias de la Santa Cruz, traída de Palestina y se almacena allí hasta hoy. La iglesia una vez fue llamado, simplemente Sancta Ierusalem, de ahí las frecuentes alusiones a la imagen de la Jerusalén de la Misa de la Iglesia, como el profeta Isaías: "Alégrate, Jerusalén! Y a todos ustedes que el amor, conocerte: alegrarse de alegría, quién estaba en peligro; se regocijan en la abundancia y beber la leche de su consuelo "(Isaías 66: 10-11).
Domingo se llama Laetare porque la primera palabra del Introito aún tenga derecho en la Feria, ya que marca la mitad de la Cuaresma.
En el siglo X entró en la liturgia de este día, la ceremonia de bendición única de la Rosa de oro. El Papa fue a la iglesia la realización de temporada en su mano una rosa de oro, es decir, explicó a la gente, y, al volver, se presentó con el alcalde de Roma. Esto lleva a la costumbre aún vigente de que el Papa da a esta rosa sólo a los príncipes católicos y el uso de la prescripción en el rosa, las funciones litúrgicas. Este rito viene, probablemente por los bizantinos, que, en el tercer domingo de Cuaresma celebraron una fiesta en honor del bosque sagrado de la Cruz, que pagado el honor de flores.
Que nuestros corazones rebosan de sentimientos de alegría, como el salmista David: "Me llena de alegría, porque me dijeron: Vamos a ir a casa del Señor" (Salmo 121, 1), alabanza y gratitud a Dios por la abundancia dones es que nos den, como el salmista David: "Alabad al Señor porque es bueno para cantar la gloria de su nombre porque es una especie (...) El Señor hace lo que le plazca en el cielo y la tierra, el mar y las aguas profundas "(Salmo 134, 3, 6). Se encuentra cerca de celebrar el día en que Jesús nos ha liberado de la esclavitud de Satanás, que nos devuelve nuestra libertad como hijos de Dios (Gálatas 4, 22-31) y con el bautismo nos hizo entrar en la Jerusalén celestial la Iglesia, como el salmista David: "Canción de las peregrinaciones. Los que confían en el Señor son como el monte Sión, siempre firme. Desde Jerusalén es completamente rodeada de montañas, por lo que el Señor implica su gente, ahora y siempre "(Salmo 124: 1-2), que nos alimenta con su carne la Eucaristía, esa cifra es la multiplicación de los panes (Juan 6, 1- 15).
La basílica es un salón del palacio Sessoriana propiedad imperial. El trabajo fue realizado (unos 350) por Santa Elena, que testificó en el santuario de las reliquias de la Santa Cruz, traída de Palestina y se almacena allí hasta hoy. La iglesia una vez fue llamado, simplemente Sancta Ierusalem, de ahí las frecuentes alusiones a la imagen de la Jerusalén de la Misa de la Iglesia, como el profeta Isaías: "Alégrate, Jerusalén! Y a todos ustedes que el amor, conocerte: alegrarse de alegría, quién estaba en peligro; se regocijan en la abundancia y beber la leche de su consuelo "(Isaías 66: 10-11).Domingo se llama Laetare porque la primera palabra del Introito aún tenga derecho en la Feria, ya que marca la mitad de la Cuaresma.
En el siglo X entró en la liturgia de este día, la ceremonia de bendición única de la Rosa de oro. El Papa fue a la iglesia la realización de temporada en su mano una rosa de oro, es decir, explicó a la gente, y, al volver, se presentó con el alcalde de Roma. Esto lleva a la costumbre aún vigente de que el Papa da a esta rosa sólo a los príncipes católicos y el uso de la prescripción en el rosa, las funciones litúrgicas. Este rito viene, probablemente por los bizantinos, que, en el tercer domingo de Cuaresma celebraron una fiesta en honor del bosque sagrado de la Cruz, que pagado el honor de flores.
Que nuestros corazones rebosan de sentimientos de alegría, como el salmista David: "Me llena de alegría, porque me dijeron: Vamos a ir a casa del Señor" (Salmo 121, 1), alabanza y gratitud a Dios por la abundancia dones es que nos den, como el salmista David: "Alabad al Señor porque es bueno para cantar la gloria de su nombre porque es una especie (...) El Señor hace lo que le plazca en el cielo y la tierra, el mar y las aguas profundas "(Salmo 134, 3, 6). Se encuentra cerca de celebrar el día en que Jesús nos ha liberado de la esclavitud de Satanás, que nos devuelve nuestra libertad como hijos de Dios (Gálatas 4, 22-31) y con el bautismo nos hizo entrar en la Jerusalén celestial la Iglesia, como el salmista David: "Canción de las peregrinaciones. Los que confían en el Señor son como el monte Sión, siempre firme. Desde Jerusalén es completamente rodeada de montañas, por lo que el Señor implica su gente, ahora y siempre "(Salmo 124: 1-2), que nos alimenta con su carne la Eucaristía, esa cifra es la multiplicación de los panes (Juan 6, 1- 15).
El tercer mandamiento de la Iglesia
Los mandamientos terceros "recibir el sacramento de la Eucaristía, al menos, la resurrección del Señor, garantiza un mínimo de la recepción del Cuerpo y la Sangre de Cristo en relación con la Pascua, el origen y el centro de la liturgia cristiana" (Catecismo de la Iglesia Católica, 2000 p. 2042). El tiempo para cumplir con esta disposición se inicia con el domingo de la septuagésima (Domigo de Pascua) y se extiende hasta el 16 de julio. El lugar de los medios para que la Semana Santa Comunión es la propia parroquia, a quien la iglesia es otra mercancía que posteriormente notificar a la misma parroquia. Que no comparte en el plazo establecido está obligado a cumplir con la disposición poco después.
El segundo mandamiento, la Iglesia también ordenó a la "confesión al menos una vez al año" deberá prepararse para la Eucaristía comulgando el sacramento de la Reconciliación, que continúa la obra de la conversión y el perdón del Bautismo "(Catecismo de la Iglesia Católica, 2000, p. 2042 ) y requiere seria a todos los fieles que han llegado al uso de la razón, esto es, de ordinario, a siete años. No está satisfecho con la disposición una confesión y comunión sacrílega.
La Iglesia, al exigir la confesión anual y de Semana Santa Comunión, ha añadido, al menos para recordarnos de la utilidad, o más bien necesidad de recibir a menudo como desee, estos sacramentos. Se les aconseja a la Confesión mensual o incluso semanal de comunión y de fiesta o menos al día, que facilitan el fervor de la vida cristiana y poco tiempo eliminado por las caídas en los pecados y defectos.
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 Edición. Sao Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. Sao Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
___________ Catecismo de la Iglesia Católica. Sao Paulo: Loyola, 2000.
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