quinta-feira, 1 de abril de 2010

Sexta feria in Passione et morte Domini (Viernes de la Pasión y muerte del Señor)

"Jesucristo se humilló, haciéndose obediente, obediente hasta la muerte, y muerte de cruz» (Liturgia de las Horas, 1995, p. 432)

La liturgia de este viernes conserva la sencillez muy antiguo: el carácter de profundo dolor y tristeza, muy bien expresada en los altares completamente desnudos y vestidos de negro, y el silencio de las campanas y el órgano en los ritos y melodías melancólicas, y en particular en la ausencia del Sacrificio de la Misa, en sustitución de la adoración de la Cruz y Comunión.
El solemne acto litúrgico será celebrado por las 15:00 pm, y nunca antes de las 12:00 am o después de horas y de 21: 00 pm. Se compone de cuatro partes: "la primera lectura de las profecías y de la Pasión, de acuerdo con las oraciones solemnes de los fieles, la Adoración tercero y cuarto de la Comunión de la Cruz" (Dalbosco, 1963, p. 475).

Solemne acción litúrgica de noche

Al comienzo de las funciones del altar es completamente desadordonado: sin cruz, sin velas, sin toallas.

Primera parte: las lecturas.
Lecturas, cantos, oraciones y cada una de las ceremonias del rito de hoy, antes de la adoración solemne de la Cruz, lo que representa el verdadero tipo de las funciones litúrgicas antiguas en uso a finales del siglo VI. La propuesta de los Ministros expresaron su pesar y dolor por la muerte de la Iglesia de Jesucristo. Esta primera parte de la función recuerda la Pasión y Muerte de Jesucristo, "la profecía de Oseas (leo) predice la muerte y resurrección del Salvador y Moisés (la lectura II) describe la ceremonia del Cordero de la Pascua, la figura del sacrificio de Cristo, "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo" El Evangelio de Juan describe la realización de las profecías que predijo los sufrimientos de Cristo "(Dalbosco, 1963, p. 476).

Segundo parte: Oración Solemne de los fieles.

Las oraciones que siguen son una reminiscencia (memoria) la gran oración de los fieles que estaba antes en el Ofertorio de la Misa, siempre teniendo en cuenta las necesidades del pueblo cristiano. Incluso hoy en día, como un recordatorio de que la costumbre antigua, se dice, Oremos antes del ofertorio.

Tercera Parte: La adoración solemne de la Cruz.

Fue en Jerusalén en el siglo IV que se originó el culto solemne de la Cruz el Viernes Santo.
La Cruz fue el instrumento elegido por Dios Nuestro Señor para cumplir la obra de nuestra redención. Especialmente en este día en que recordamos la muerte del divino Crucificado, impreso en el sacrosanto besarle las heridas de nuestro profundo pesar, el amor más ardiente, el agradecimiento más sincero y una conexión más firme a la vida cristiana nunca.
"Los insultos que se cantan durante el culto de la Cruz, son los lamentos y reproches que el Salvador, dirigido a su pueblo y cada uno de nosotros, que en vez de amor que se correspondan con sus beneficios a Jesús pagó con la más profunda ingrato "(Dalbosco, 1963, p. 496).

Cuarta parte: la Sagrada Comunión.

"Presentado por la nueva reforma en este día de la Semana Santa, la Santa Comunión de cierto margen para nosotros participar en una fruta más perfecta de la redención" (Dalbosco, 1963, p. 501). De hecho, recibimos el mismo Cristo en comunión mística asesinado en el Santo Sacrificio de la Misa, que es la renovación del sacrificio sangriento hecho en la parte superior del Calvario.

Faria Marcos Vinicius de Moraes

Bibliografía:

Gramaglia, el padre. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 edición. Sao Paulo: Editores de Paulina, 1963.

JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. Sao Paulo: Editora Ave María, 2007.

PII PAPA XII. Officium et Sanctae hebdomadae octavae Paschæ. Romae: Typis et Sumptibus friderici Pustet de 1957.

_________ Liturgia de las Horas Vol III. 2 edición. Sao Paulo: Editora Ave María / Paulus / Pauline y Voces, 1996.

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