Dominica Resurrectionis (Domingo de Resurrección)

"La resurrección tuvo su punto culminante en el ascenso y llegar a su triunfo completo sobre el Día del Juicio" (Dalbosco, 1963, p. 541).

La Pascua es una palabra de origen hebreo y significa paso o tránsito. marcas de Pascua en nuestra peregrinación terrenal, el paso de una vida de esclavitud del pecado a una membresía de por vida de Dios.

"La Resurrección de Jesús es el milagro más estupendo, el más glorioso de su existencia humana, la prueba más luminosa de su divinidad" (Dalbosco, 1963, p. 541). Es el fundamento o piedra angular de nuestra fe. "La resurrección tuvo su punto culminante en el ascenso y llegar a su triunfo completo sobre el Día del Juicio" (Dalbosco, 1963, p. 541). Es la resurrección y exaltación de Jesús humillado y despreciado por sus enemigos.

Por último, la Resurrección de Jesús es la garantía y la promesa de la resurrección final de todos los justos.

A Páscoa, celebrando a vitória de Cristo e de seus fiéis sobre a morte e o pecado, representa a passagem das almas do estado de culpa à condição de filhos amados de Deus. Está intimamente coligada com o Santo Batismo, o qual não só é figura dessa vitória e passagem, mas a efetua, conferindo a vida espiritual da graça.

Por lo tanto, somos bautizados debemos "morir al pecado y vivos para Dios" (Dalbosco, 1963, p. 541), en las palabras del Apóstol. Es lo que hacemos como un desprendimiento total no sólo de pecado grave, pero también del pecado venial, tratando de fomentar que nos separan cada vez más de todos los puramente humana y mundana afecto, para orientar nuestros pensamientos, deseos, sentimientos y acciones para el fin último de nuestra existencia, que es la posesión de Dios en el cielo.

Siempre más formas de las raíces para nosotros la gracia de la Pascua, es la meditación sobre el misterio de la Resurrección y las diversas manifestaciones de Jesús es particularmente ferviente y la Comunión frecuente, es la persistente lucha contra el pecado.

La misa de Pascua fue, originalmente, la Misa de la Vigilia actual.

“A Oitava, por sua vez, já era festejada antes do século IV, e conforme Santo Agostinho, remota aos imediatos sucessores dos Apóstolos” (DALBOSCO, 1963, p. 541).

Un fijo de Pascua en el domingo siguiente al plenilunio (luna llena) de marzo: "se produce tanto entre los días 22 de marzo y 25 de abril" (Dalbosco, 1963, p. 541).

Cada día de la Misa de la Octava tiene su propio y comparte algunas de estas masas se refieren a los recién bautizados, que anteriormente participó en las funciones de la semana, vestida de blanco.

Jesús Cristo "nuestra Pascua" (I Corintios. 5, 7-8), ha resucitado verdaderamente de la muerte, como resultado de la masa del día: "Alzad alabanzas a la Víctima pascual todos los cristianos. Cordero rescató a las ovejas: pecadores, Cristo inocente reconcilió con el Padre La Muerte y la Vida capturados tremenda batalla, el Rey de la Vida, que murió, reina la vida - nos dicen lo que usted vio a María en el camino? Yo vi la tumba de la vida de Cristo, y la gloria del Resucitado! - Vi ángeles testigos, el sudario, la túnica. - Cristo, mi esperanza se ha levantado y delante de vosotros a Galilea. - Creemos que Cristo realmente resucitó de entre los muertos. Y Victoriosa, danos tu misericordia. Amén Aleluya "(Dalbosco, 1963, p. 543-544). Testificó que todas las mujeres piadosas, quienes encontraron la tumba vacía (Marcos 16, 1-7).

Que nuestra alma se deja penetrar profunda alegría y gozo santo, fuente y una continua alabanza al Salvador, como el salmista David: "Este es el día que el Señor nos ha preparado: que nos gozaremos y alegraremos en él (...) ¡Alabado el Señor, porque Él es bueno y porque su misericordia permanece para siempre "(Salmo 117, 24, 1), que en este día, la muerte de conquista, como la oración del día:" Oh Dios, tu único Hijo, ganador del la muerte, abriste las puertas para nosotros hoy de la eternidad. Haz que la celebración de la resurrección del Señor, renovados por tu Espíritu, resucitado a la luz de la nueva vida "(Liturgia de las Horas, 1995, p. 471), nos redimió y reconciliado con Dios.

Debemos comprometernos con el Redentor, desde una fría e inerte para vivir una vida santa y fervorosa nos ofrece plena y generosamente a Dios "(enc. Mediator Dei).

La Resurrección de Cristo.

Después de la muerte el cuerpo de Jesús (separado del alma, pero unidos a la divinidad), la tumba fue cerrada durante tres días no enteros, es decir, la tarde del viernes santo madura del Domingo de Resurrección, el alma, en lugar (también se unieron deidad) descendió al Limbo, donde las almas de los justos del Antiguo Testamento muertos, hasta ahora, esperando la liberación. En la mañana de la resurrección del alma regresó a la tumba, se reunió con el cuerpo, le hizo volver a la vida y le hizo levantar.

Jesús resucitó glorioso, es decir, con los regalos de la sutileza o la espiritualidad, la agilidad y el esplendor de la falta de pasión.

La Resurrección se prueba: a) "por la constatación del sepulcro vacío, en el que cuarenta y ocho horas antes, había sido colocado de forma segura el cuerpo de Jesús", b) "por numerosas apariciones (por lo menos diez) de el Salvador" ( Berardino, 2002, p. 1141).

Faria Marcos Vinicius de Moraes

Bibliografía:

Gramaglia, el padre. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 edición. Sao Paulo: Editores de Paulina, 1963.

JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176 edición. Sao Paulo: Editora Ave María, 2007.

PII PAPA XII. Officium et Sanctae hebdomadae octavae Paschæ. Romae: Typis et Sumptibus friderici Pustet, 1957