La Basílica de Santa Sabina, es la joya de la colina del Aventino, y fue fundada por un sacerdote llamado Pedro de Iliria, bajo el Papa Celestino I. El nombre se deriva de la matrona romana Sabina que ayude a su casa a disposición de los Cristianos para sus reuniones. Santa Sabina sufrió el martirio en la época del emperador Adriano.
La liturgia de hoy marca el comienzo de la ceremonia de veneración de ayuno, la oración del día: "No, Señor, que tus fieles, para comenzar con la piedad por las solemnidades santos de ayuno, y persevera en ellos con devoción sincera ... (Dalbosco, 1963, p. 181) y el venerable sacramento de la Pascua, como el secreto de la oración de la Misa: "No, Señor, estamos dispuestos a ofrecer estos dones convenientemente por el que celebramos el inicio de la liturgia cuaresmal venerable" (Dalbosco , 1963, p. 184).
La humildad y sinceridad de corazón, se regocijan el espíritu de la pantalla y el vuelo se caracterizan penitencia y el ayuno (cf. Mt 6, 16-21), porque el Señor no mira lo externo, que son los tirones de cabello, desgarrando la vestidos y cubierta es de color gris, pero quiere reformar la vida íntima (cf. Jl 2, 12-19). Comienza la Cuaresma con una gran confianza, ya que era malo, ningún pecador que se arrepiente, no es rechazada por la misericordia de Dios, como se indica en la Sabiduría: "En todos, el Señor tocó, y odiais nada de ustedes han hecho. Disimular los pecados de los hombres que hacen penitencia y de conceder el indulto, porque tú eres el Señor, nuestro Dios. "(Sab 11, 24-25, 27).
Bendición de las cenizas
El rito de la bendición e imposición de la ceniza se abre oficialmente la Cuaresma ha comenzado a la medianoche. Los Padres de los primeros siglos son frecuentes referencias a la penitencia “in cinere et cilício” (Breviarium Romanum, 1945, p. 661) (traducción de Marcos Vinicius: En cilicio y ceniza), los cristianos, alias ya está en uso entre los hebreos (cf. . Jl 2, 12-19) y de los paganos. La penitencia pública real y oficial se introdujo en la iglesia en los siglos quinto y sexto.
El período de la penitencia canónica comenzó el miércoles de Ceniza y prorrogado hasta el jueves a viernes.
Em Roma, no século VII, os penitentes se apresentavam aos Sacerdotes a isso delegados, faziam sua confissão e se era o caso, recebiam uma veste de cilício, coberto de cinza, ficando impedidos de entrar na igreja e com ordem de retirar-se a algum mosteiro onde pudessem cumprir a penitência da Quaresma (CARD. SCHUSTER, apud, DALBOSCO, 1963, p. 176).
En otros lugares, los penitentes se reúnen en el hogar de la penitencia.
Pero era comúnmente usado para comenzar la Cuaresma con la confesión, no sólo para purificar el alma, sino también para recibir un uso más frecuente de la Sagrada Comunión durante el sagrado. (Righetti, apud, Dalbosco, 1963, p. 176).
En el siglo X en la disminución de la penitencia pública fue introducido en el hábito de imponer la ceniza a los fieles también, que el uso temprano se había extendido y fue aprobada por Urbano II.
Las cenizas obtenidas al quemar las palmas y puré de oliva del año anterior el Domingo de Ramos, son un símbolo de la muerte y la edad de las criaturas, (que convierte a un pecador cuando comete el pecado), sí se le reprendió a volver a Dios con la penitencia sacramental y la humildad. Los fieles que devotamente recibir el sacramento de la imposición de la ceniza tiene verdadero arrepentimiento para perdón de los pecados, a la salud del cuerpo y del alma, la victoria sobre los espíritus del mal, y sobre todo la gracia de santificar la cuaresma.
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía
Gramaglia, fr. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 ª Edición. São Paulo: Pauline Editores, 1963.
JARUSSI, p. Gerardus. Biblia Ave María. 176a edición. São Paulo: Editora Ave Maria, 2007.
PII PAPA XII. Breviarium Romanum. Romae: Typographi Desclée & Cie, 1945.
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