Undécima del Tiempo Ordinario

"Después de la atención de tu Señor, porque él será tu apoyo, nunca fallan siempre caído al justo" (Salmo 54,23).

Las almas están continuamente rodeado de demonios que ruge como un león, esperando el momento oportuno para devorar (I Pedro 5, 8). Y por desgracia no hay escasez de aquellos que, dejando abandonados engañar por las apariencias, la ganadería y los pastos de gracia saludable. Entonces Jesús, infinitamente bueno y paciente, como el salmista David: "Dios es un juez justo, fuerte y paciente, por lo tanto se puede irritar todos los días" (Salmo 7, 12), comienza a viaje en busca de la oveja perdida (Lucas 15, 10-10), que ya arrepentidos de su conducta, invoca la piedad.

Los medios de la expiación

La pena eterna merecida por el pecado puede ser perdonado:

a) Con la penitencia sacramental o satisfacción, que es un buen trabajo como un castigo impuesto por el confesor y el pecador para corregir y para descontar la pena temporal merecida por el pecado, como el Catecismo de San Pío X: "La satisfacción, que también se llama penitencia sacramental, es uno de los actos del penitente, a la que le da una cierta satisfacción a la justicia divina por los pecados cometidos por la aplicación de aquellas obras que el confesor impone "(Catecismo de San Pío X, 1905, p. 774) .

b) En virtud de la penitencia, que se inclina hacia el pecador odiar el pecado, que corrió con decisión hacia el futuro y arreglarlo.

Las obras de penitencia y piedad son los ayunos, mortificaciones, obras de misericordia, las oraciones y el cuerpo espiritual, como el Catecismo de San Pío X: "Las obras de penitencia pueden reducirse a tres especies: la oración, el ayuno , dar limosna "(Catecismo de San Pío X, 1905, p. 782). El uso de las cosas de Dios bendito, los sacramentos y las ceremonias sagradas, la aceptación resignada, y cordial cruces y las sanciones, el fiel cumplimiento de las obligaciones del propio Estado y la obediencia.

c) Con las indulgencias son la remisión de la pena temporal debida por los pecados, el perdón que la Iglesia ofrece a los fieles mediante la aplicación de los méritos y las satisfacciones sobreabundantes de Jesucristo, la Virgen y los Santos, ya que el Catecismo de la Iglesia Católica "La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa, (perdón) que las verdaderas ganancias bien dispuestos en las condiciones fijadas por la intervención de la Iglesia, como el dispensador de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones (es decir, fondo) de Cristo y los santos "(Catecismo de la Iglesia Católica, 2000, p. 1471). La indulgencia puede ser plenaria o parcial, temporales y perpetuos, perdona personal, real y segundo local en toda o parte de la pena se concede para siempre o por un tiempo limitado a una persona, o permita el uso de una cosa o un lugar, como se afirma Catecismo de la Iglesia Católica "La indulgencia es parcial o plenaria según versión totalmente parcial de la pena debida por los pecados." Todos los fieles pueden ganar indulgencias para sí mismos o (...) aplicarlos a la muerte "(Catecismo de la Iglesia Católica, 2000, p. 1471).

Faria Marcos Vinicius de Moraes

Bibliografía:

__________Catecismo La Iglesia Católica. San Paulo: Editora Loyola, 2000.


JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176a edición. San Paulo: Editora Ave María, 2007.


PIO X, San. Tercero Catecismo de la doctrina cristiana. San Paulo. Disponible en: http://www.win2pdf.com/. Consultado: 13 de junio. 2010.