"Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. Quien come de este pan vivirá para siempre" (Juan 6:51).
La institución de la Eucaristía ya reconocida en el Jueves Santo se celebra hoy con el honor que se merece como Pre gran misterio detenido por las florecientes siglo XI la Eucaristía, la fiesta del Corpus Christi se introdujo en la Iglesia universal por el Papa Urbano IV (11 agosto 1264). la Oficina estaba compuesta de Aquino que, por el amor tradición litúrgica, que se sirve en porciones de antífonas, responsorios Lecciones y ya está en uso en algunas iglesias. La procesión comenzó en Colonia y se extendió por primera vez en Alemania, luego a Francia e Italia. Se encuentra en Roma desde 1350.
La Eucaristía
Jesús instituyó la Eucaristía como Sacrificio y Sacramento como que se mantiene en las iglesias a los fieles para adorar y recibir la comunión.
La Eucaristía es el sacramento que, bajo las apariencias del pan y el vino contiene realmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, para el alimento de las almas.
La materia es el pan sin levadura de la harina de trigo y vino de uvas maduras verdadero y único. El formulario se encuentra las palabras: "(...) Esto es mi cuerpo (...) Este es el cáliz de mi sangre (...)". El ministro y sólo el sacerdote, quien, pronunciando las palabras de consagración, convierte la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo y la sustancia del vino en la sustancia de la Sangre de Jesucristo. Esta transformación es el misterio de la transubstanciación o cambio total de una sustancia en otra, ya que el Catecismo de la Iglesia Católica "Sólo los sacerdotes válidamente ordenados pueden presidir la Eucaristía y consagrar el pan y el vino se conviertan en Cuerpo y la Sangre del Señor. Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de trigo y vino de vid, en la cual se invoca la bendición del Espíritu Santo, y el sacerdote pronuncia las palabras de la consagración dichas por Jesús en la Última Cena: "Esto es mi cuerpo entregado por usted. (...) Este es el cáliz de mi Sangre (...) . A través de la consagración opera la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso esto es tan cierto, real y sustancial, su Cuerpo y su Sangre, con su alma y su divinidad "(Catecismo de la Iglesia Católica de 2000, p. 1411 - 1413).
Después de la consagración no hay más pan o vino, pero siguen siendo sólo las especies o apariencias sin sustancia, y el pan y el vino no encontramos más que lo que cae bajo nuestros sentidos, es decir, forma, color, el olfato, el gusto ...
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía:
JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176a edición. San Paulo: Editora Ave María, 2007.
Gramaglia, el padre. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 edición. San Paulo: Editores de Paulina, 1963.
__________Catecismo La Iglesia Católica. San Paulo: Editora Loyola, 2000
_________ Liturgia de las Horas Vol III. 2 edición. San Paulo: Editora Ave María / Paulus / Pauline y Voces, 1996.
La Eucaristía es el sacramento que, bajo las apariencias del pan y el vino contiene realmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, para el alimento de las almas.
La materia es el pan sin levadura de la harina de trigo y vino de uvas maduras verdadero y único. El formulario se encuentra las palabras: "(...) Esto es mi cuerpo (...) Este es el cáliz de mi sangre (...)". El ministro y sólo el sacerdote, quien, pronunciando las palabras de consagración, convierte la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo y la sustancia del vino en la sustancia de la Sangre de Jesucristo. Esta transformación es el misterio de la transubstanciación o cambio total de una sustancia en otra, ya que el Catecismo de la Iglesia Católica "Sólo los sacerdotes válidamente ordenados pueden presidir la Eucaristía y consagrar el pan y el vino se conviertan en Cuerpo y la Sangre del Señor. Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de trigo y vino de vid, en la cual se invoca la bendición del Espíritu Santo, y el sacerdote pronuncia las palabras de la consagración dichas por Jesús en la Última Cena: "Esto es mi cuerpo entregado por usted. (...) Este es el cáliz de mi Sangre (...) . A través de la consagración opera la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso esto es tan cierto, real y sustancial, su Cuerpo y su Sangre, con su alma y su divinidad "(Catecismo de la Iglesia Católica de 2000, p. 1411 - 1413).
Después de la consagración no hay más pan o vino, pero siguen siendo sólo las especies o apariencias sin sustancia, y el pan y el vino no encontramos más que lo que cae bajo nuestros sentidos, es decir, forma, color, el olfato, el gusto ...
Faria Marcos Vinicius de Moraes
Bibliografía:
JARUSSI, P. Gerardus. Biblia Ave María. 176a edición. San Paulo: Editora Ave María, 2007.
Gramaglia, el padre. Ireneo; Dalbosco, fr. Pascoal. Misal Romano. 3 edición. San Paulo: Editores de Paulina, 1963.
__________Catecismo La Iglesia Católica. San Paulo: Editora Loyola, 2000
_________ Liturgia de las Horas Vol III. 2 edición. San Paulo: Editora Ave María / Paulus / Pauline y Voces, 1996.
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