Nadie va a subir a mi Padre sino por mí

Que yo llamo la meditación a morar con el intelecto, de la siguiente manera: empezamos a pensar en la gracia que Dios nos hizo para darnos a su Hijo único. Sin detenernos, vamos, atravesando los misterios de su vida gloriosa. O, meditando en la oración de Getsemaní, el intelecto no se detiene hasta que vieron al Señor clavado en la cruz. O escoge un tono de pasión, como la detención del Señor, y creemos que este misterio, considerando en detalle las circunstancias, ya que ofrecen a reflexionar sobre ella y se siente como una traición de Judas, la huida de los apóstoles y de todos. Valiente y la oración es muy útil!


No se puede olvidar que uno recibió tantas gracias de Dios y pierde la memoria de las muchas pruebas de amor, tan preciosa, vive chispas capaces de abrasivo que tiene más en el amor con el Señor, si se mantiene con estos misterios y a menudo se las trae regalos, sobre todo cuando la Iglesia Católica que celebra.


La compañía de Jesús es un gran bien. No se apartará de ella y de su santísima Madre. No quiero ningún bien que no se compra a través de él el Señor de los que vinieron todos los bienes.


El mismo Señor dice: Nadie va a subir a mi Padre sino por mí. Ahora bien, si alguna vez hemos puesto los ojos en él, o considerar la cantidad que debe, o muerte sufrida por nosotros que no sabemos cómo podemos conocer y trabajar en su servicio.


La fe sin obras, que pueden tener valor? Y estos, si no se adjunta a los méritos de Jesús Cristo, nuestro bien, lo que valdrá la pena?


Sin la oración, la reflexión, la meditación, que nos anima a amar a este Señor?




Las direcciones del libro de Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia.

Bibliografia:




Ofícios próprios da liturgia das horas da Ordem dos Irmãos Descalços da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo. 2° edição. São Paulo, 2000, p. 200-201.

En el corazón de la Iglesia yo seré el amor.

Como mis deseos me hizo sufrir un verdadero martirio, abrí las epístolas de St. Paul, con el fin de buscar una respuesta. Me encontré con mis ojos en los capítulos 12 y 13 de la primera epístola a los Corintios ... Leí en un primer momento, que no todo puede ser apóstoles, profetas, doctores, etc ... que la Iglesia está compuesta de diferentes miembros y que el ojo no puede ser al mismo tiempo, la mano ... La respuesta era clara, pero no cumplir mis deseos, no me dio la paz ... Sin mí hacia abajo, seguí leyendo esta frase y me alivia: "Esforzaos ardientemente a los regalos más perfecto, pero yo voy a mostrar, sin embargo, una excelente manera." Y el Apóstol explica cómo los dones más perfectos son nada sin amor ... y que la caridad es excelente ruta conduce sin duda a Dios.




He encontrado, por fin, la paz ... Teniendo en cuenta el cuerpo místico de la Iglesia, no reconozco en ninguno de los miembros de la descrita por St. Paul, o más bien, me identifico en absoluto ... La caridad me dio la clave de mi vocación. Comprendí que si la Iglesia tenía un cuerpo compuesto por diferentes miembros, que no falta el más necesario, el más noble de todos. Entiende que la Iglesia tenía un corazón y que este Corazón ardía de amor. Entendí que sólo el amor haga lo miembros de la iglesia y que el amor se extingue, los apóstoles no tienen anunciar el Evangelio y los mártires se negarían a derramar su sangre ... Comprendí que el amor TODAS LAS VOCACIONES, QUE EL AMOR ES TODO, EL LOGRO DE TODOS LOS TIEMPOS Y LUGARES DE TODOS ... EN UNA PALABRA, ES ETERNO! ...


Entonces, el transporte de mi alegría delirante, exclamó: "Oh Jesús, amor mío ... que se encuentran, por último, mi vocación ... Mi vocación es el amor! ...


Sí, he encontrado mi lugar en la Iglesia, y este lugar, oh mi Dios, tú que me diste ... En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor ... Así que voy a ser todo ... así que mi sueño se llevará a cabo !!...


Los manuscritos autobiográficos de Santa Teresa del Niño Jesús, virgen y doctora de la Iglesia.


Bibliografía:

Ofícios próprios da liturgia das horas da Ordem dos Irmãos Descalços da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo. 2° edição. São Paulo, 2000, p. 229-230.

San Lucas el Evangelista

"He escogido el mundo como mis representantes, para que diese fruto, y vuestro fruto es incorruptible" (Juan 15, 16).

Lucas, un pagano de nacimiento, médico de Antioquía, se convirtió después de su conversión, el socio y colaborar y Sao Paulo, durante sus viajes. Para dar crédito a la tradición, también fue un pintor y había pintado un retrato de Nuestra Señora. En realidad es la única que transmite el Evangelio en la vida privada de ciertos Nuestra Señora.


San Lucas era el más sabio de los cuatro evangelistas, tenía el don de la narración y supo representar a sus personajes en vivo y como médico, sabía junto al poner de relieve característico.

Marcos Vinícius Faria de Moraes

El Espíritu Santo produce múltiples efectos

Espíritu Santo, y aunque es sólo una forma de ser, indivisible, la asignación de cada uno de gracia como le plazca. Y como un tallo seco para conseguir agua, germina, de la misma manera, el alma pecadora que, por la penitencia, es digno del Espíritu Santo produce frutos de santidad. Aunque no más de uno y el mismo modo de ser, el Espíritu Santo, a instancias del Padre en el nombre de Cristo, produce múltiples efectos.

Se trata de la lengua de uno al carisma de la sabiduría, ilustra la mente de los demás con el don de la profecía, esto le da para echar fuera demonios, para lo cual, concediéndole el don para interpretar las Sagradas Escrituras. Fortalece los templanza; los, la misericordia, esto enseña la práctica de la vida ascética y el ayuno, para que, a dominar las pasiones, la otra los prepara para el martirio.

El Espíritu que se manifiesta por tanto, diferente en cada uno, pero no es diferente de sí mismo. Viene tranquila y suavemente. Se experimenta como perfume muy fino, y su yugo no podía ser más claro. Luminoso rayos de luz y conocimiento anunciar su llegada. Aproximaciones a los sentimientos de un protector estranháveis auténticos, por venir a salvar, curar, enseñar, asesorar, fortalecer, comodidad e iluminar el alma del primer destinatario, entonces por la presente, de los demás.

Así que, como alguna vez se movió en la oscuridad, contemplando y recibir la luz del sol en su cuerpo los ojos es capaz de ver claramente lo poco que no se dio cuenta, asimismo, que se ha hecho digno de los dones del Espíritu Santo es encendida en su alma, y de alta sobrenatural, se da cuenta de lo que había ignorado previamente. Mientras que el cuerpo permanece en la tierra, el alma ya tiene en el cielo como un espejo.

La catequesis de San Cirilo de Jerusalén, obispo.

Bibliografia:


Ofícios próprios da liturgia das horas da Ordem dos Irmãos Descalços da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo. 2° edição. São Paulo, 2000, p. 176-177.

XXI del Tiempo Ordinario

"Señor, tú eres el Dios de mi salvación! Día y noche llamé a vosotros» (Salmo 87: 2)

La iglesia dice que nuestra incapacidad para hacer el bien (II Corintios 3, 4-9) y ofrecer un servicio decente a Dios, como la oración del día: "Dios omnipotente y misericordioso, cuya gracia es necesario para servirle dignos y loables, nos ayudan a marchar en constante búsqueda de los bienes que hemos prometido" (Dalbosco, 1963, p. 720). Así que la alabanza y orar al Señor (Salmo 33: 2-3) día y noche, como dice el salmista: "Señor, tú eres el Dios de mi salvación! Día y noche invocado" (Salmo 87, 2), y garantizar a la intercesión de los santos, ruega por ayuda divina para cada uno de nosotros (cf. 69, 2-3), para todas nuestras necesidades espirituales y cuerpo, como el salmista dice: "Con el fruto de tus obras se llenó de tierra, Señor del seno de la tierra, vosotros el pan y el vino que alegra el corazón del hombre, su cara se alegra con el aceite y el pan para comunicar la fuerza" (Dalbosco, 1963, p. 734) y para la observancia fiel y constante de los mandamientos de Dios, tal como se encuentra en el precepto de la caridad (Lucas 10, 23-37).

Caridad a la siguiente

La caridad es la virtud sobrenatural por la cual amamos a Dios, el bien supremo en sí mismo y sobre todas las cosas ya tu prójimo como a ti mismo, por el amor de Dios, como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: "La caridad es una virtud la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas, por sí mismo, y al prójimo como a nosotros mismos, por el amor de Dios "(Catecismo de la Iglesia Católica, 2000, p. 1822). Ama a tu prójimo como Jehová lo había mandado es creado a imagen de Dios y es nuestro hermano. El amor cubre todas las criaturas. Se excluyen de la caridad sólo los condenados del infierno.


Las diversas obras de caridad hacia los demás, se reunieron en la obra de misericordia corporal cartoze y espiritual, se reduce a la corrección fraterna, material y espiritual y la limosna el perdón de los pecados, que debe estar abierto, generoso y fiel, ya que el Catecismo de la Iglesia Católica: "Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales la ayuda de nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son obras espirituales de misericordia, sino también para perdonar y sufrir con paciencia. Las obras de misericordia corporales consisten especialmente en dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento la casa, los sin techo, vestir a los pobres, visitar a los enfermos ya los presos, enterrar a los muertos. Entre estos actos de misericordia, la limosna a los pobres es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna. Y también una obra de justicia que agrada a Dios" (Catecismo de la Iglesia Católica, 2000, p. 2447).


Los pecados graves contra la caridad fraterna son: la seducción, que es inducir al pecado junto con las palabras, signos y acciones y la cooperación que es ayudar a otros a hacer el mal con la acción, con la orden, con asesoramiento, con sentimiento, con alabanzas, una actitud pasiva, con los escritos, el escándalo (directa o indirecta), que se da a otro con cualquier acto de maldad, una ocasión de pecado. El escándalo es algo serio pecado muy grave y Dios pedirá cuentas del mal que te comprometes a otro con la incitación viciosos y malos ejemplos. Todos los que escandalizaban mal tiene la obligación de arreglarlo, tratando de prevenir sus efectos y dando buen ejemplo.

Marcos Vinícius Faria de Moraes


Bibliografia:


GRAMAGLIA, pe. Irineu; DALBOSCO, fr. Pascoal. Missal Romano. 3ª Edição. São Paulo: Editoras Paulinas, 1963.


JARUSSI, p. Gerardus. Bíblia Ave Maria. 176ª Edição. São Paulo: Editora Ave Maria, 2007.


__________Catecismo da Igreja Católica. São Paulo: Editora Loyola, 2000

Seguir a Cristo en el camino de la humildad y la cruz.

Jesús reina para siempre en mi corazón. El Señor me pide que sea humilde, a llorar mis pecados, que lo quiere mucho, me encanta mis hermanas también, que no mortifiquen a nada, ni me duele para nada, que viven y se recoge que, sin voluntad, completamente abandonados a su divina voluntad. En este valle de lágrimas no te puedes perder el sufrimiento y debemos estar felices de poder ofrecer algo a nuestro amor a Jesús, que tanto ha querido sufrir por nosotros. El camino de la cruz es la más recta para unir con Dios y, por tanto, es lo que siempre deseamos que el Señor no me dejan ser separado de su divina voluntad.


Bendito sea Dios que nos da este trabajo a las ofrecidas por el bien de él! Pronto llegará el día en que se alegrará de tener que sufrió. Si bien, por lo tanto, ser generoso, el sufrimiento de todo, si no podemos felizmente, al menos, tanto con la voluntad divina de los que sufrieron tanto amor por nosotros, porque son grandes para nuestros sufrimientos, nunca vienen a la suya. Si quieres ser perfecto, Buscad primero que ser muy humilde en el pensamiento, palabra, obra y deseo, pensar bien lo que esto significa, y un serio esfuerzo por lograrlo. Mantiene la mirada en nuestro amor a Jesús, pidiéndole profundo de su corazón lo que quiere de ti, y no lo negar nunca, incluso si usted tiene mucho que ver la violencia a su naturaleza.


¡Bendito el que proporciona todo lo necesario para nuestro bien! Tras él, todo lo que tenemos.

Las cartas y escritos de la beata María Sagrario de San Luis de Gonzaga, virgen y mártir.

Bibliografia:

Ofícios próprios da liturgia das horas da Ordem dos Irmãos Descalços da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo. 2° edição. São Paulo, 2000, p. 171.

Asunción de María

"María fue asunta al cielo! Todo el anfitrión de regocija el cielo" (Dalbosco, 1963, p. 1301).

La fiesta de la Asunción se llevó a cabo el primer lugar entre todas las fiestas marianas. Fue precedida por dos vigilias que se celebraban incluso en fines del siglo VIII.

Hoy en día, con la oración y el sacrificio santo, la Iglesia quiere a los fieles a preparar la fiesta de la Asunción, que se celebró entre el júbilo y la alegría de los ángeles y los santos. Nuestra Señora de espera con las manos llenas de regalos, ¡la que es nuestro abogado ante Dios y Mediadora de todas las gracias.

El 01 de noviembre 1950, el Papa Pío XII proclamó solemnemente el dogma de la Asunción de María. La celebración de hoy es, sin embargo, es antigua, como en el Oriente se celebra desde el siglo VI con el nombre de la Dormición de la Virgen. Nosotros celebramos la Asunción de María al Cielo, es decir, su entrada en cuerpo y alma en la gloria. El cuerpo que el transportador del Verbo encarnado, que ningún pecado alguna vez contaminado, no deben sufrir la corrupción del sepulcro. María, por lo tanto ahora, como su Hijo amado, lleno de gloria que también nosotros, será en el fin de los tiempos. Unidos en el dolor, unidos a Él en este triunfo.



La comunión de la visión apocalíptica, la Iglesia reconoce la Virgen María, Reina del cielo y la tierra. Judy había sido proclamado "bendita más que todas las mujeres en la tierra" (Judith 13, 23), ya que arriesgó su propia vida para salvar a su pueblo. Con mayor razón merece elogio a la Madre del Redentor, la Virgen de los Dolores (Judit 13, 22-23, 25, 10, 15). Dios había prometido a Adán tras el pecado, que la salvación vendría por medio de una mujer. En María, Madre del Redentor, se mantiene la promesa, y su asunción nos asegura la victoria, como se afirma en el Génesis: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu estirpe y la suya" (Génesis 3, 15). La gloria que María ya goza en su plenitud, lo tenemos nosotros también un día. La beca tiene un compromiso de nosotros en esta vida, como dice san Lucas: «todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho grandes cosas en mí que Él es omnipotente" (Lucas 1,48-49).


Marcos Vinícius Faria de Moraes


Bibliografia:


GRAMAGLIA, pe. Irineu; DALBOSCO, fr. Pascoal. Missal Romano. 3ª Edição. São Paulo: Editoras Paulinas, 1963.


JARUSSI, p. Gerardus. Bíblia Ave Maria. 176ª Edição. São Paulo: Editora Ave Maria, 2007.